Чарли Хогг является национальным координатором Брахма Кумарис в Австралии. В течение последних 35 лет он ежедневно практикует медитацию. Опираясь на собственный опыт, он считает медитацию необыкновенным средством для поддержания ментального, эмоционального и духовного здоровья в мире, где постоянно растут стресс, тревожность и депрессия.

Чарлз родился и вырос в Мельбурне, столице Австралии. Окончив школу, он поступил в Мельбурнский университет, чтобы в будущем стать архитектором. Уже в юности Чарли ощутил глубокий интерес к духовности и философии, который вскоре побудил его оставить изучение архитектуры и отправиться в 3-летнее путешествие по странам Азии, Ближнего Востока и Европы. Именно во время этого путешествия он встретился с учителями Раджа Йоги, и эта встреча навсегда изменила его жизнь. В 1975 году Чарли прошел в Лондоне тренинги для преподавателей медитации Раджа Йоги и в 1977 году он возвратился в Мельбурн, где открыл Центр духовного обучения. А еще спустя 3 года он переехал в Сидней, чтобы возглавить национальную сеть центров Брахма Кумарис в Австралии. Сейчас в Австралии действует 30 центров медитации Брахма Кумарис, и в том числе 3 ритрит-центра. Многие из них были открыты при непосредственной поддержке Чарлза Хогга. В 2009 году Чарли вместе с другими лидерами Брахма Кумарис принял участие в проходившем в Мельбурне Всемирном парламенте религий.

С 1996 года по настоящее время Чарли является координатором международного ритрита «Покой ума» в Академии для лучшего мира, расположенной в горах Аравали в индийском штате Раджастан. Участники ритрита получают уникальную возможность воссоединиться с собственной духовной природой. В настоящее время Чарли живет в Сиднее и постоянно посещает ритрит-центры и центры медитации по всей Австралии. Регулярно путешествуя по всему миру, он посетил уже более 60 стран,выступая на форумах, семинарах, ритритах и мастерских. В 2013 году Чарлз Хогг впервые приехал в Украину, посетив Киев и Донецк.

Мы предлагаем Вашему вниманию текст общественной лекции Чарлза Хогга, состоявшнйся в Киеве 31 мая 2013 г.

 
Чарлз Хогг. Будущее без страха: выбираем счастье.
 

Считается, что у человека есть две основные эмоции: страх и любовь. Все остальные эмоции происходят из этих двух. Наверное, все сидящие здесь знают, насколько парализующим может быть страх. И каждый знает, какой преобразующей силой обладает любовь. Некоторые считают, что любовь – это отказ от страха.

Несколько лет назад я знал одну очень хорошую с женщину, мать моего друга. Она говорила о себе, что часто нервничает. В конце концов она заболела раком, что сделало ее еще более напряженной и нервной. Спустя несколько лет ее болезнь зашла очень далеко, и ей сказали, что она обречена. Однажды я пошел навестить ее в больнице. В палате было темно, это было время заката. Я на цыпочках зашел в палату и сел. Было очень тихо, я видел, как она лежала на кровати. Я сидел несколько минут в тишине. И потом она сказала: «Чарли, я люблю вас». Вообще-то ей это было абсолютно несвойственно. За несколь-ко месяцев до смерти она стала очень любящей. Она решила, что ей уже нечего терять, и по крайней мере она теперь может стать тем человеком, каким всегда хотела быть. Она отказалась от всех своих страхов и стала проявлять любовь.

С тех пор я все время думаю об этом, почему бы нам при жизни не стать любящими и выражать свои искренние чувства по отношению к тем людям, которых мы любим. Иногда мы настолько скованы своими страхами, что просто не можем быть теми, кем хотели бы быть.

Из того, что я больше всего ценю в жизни, я мог бы назвать самое главное – это любовь. Когда мое сердце переполнено любовью, я становлюсь другим человеком. На душе сразу легко, я удовлетворен, и по отношению к другим я чувствую сострадание. Лично я считаю, что нет ничего более сильного, более мощного, чем любящее сердце. Любящее сердце способно наполнить пустые сердца. Любящее сердце способно излечить израненное сердце. Любящее сердце разрушает барьеры между людьми.

На другом конце спектра любви расположен страх. Доли секунды, в течение которых я испытываю страх, мое сердце как бы замирает, в животе начинается бурление, по венам растекается адреналин. Подобно тому, как любовь – это семя огромного количества позитивных эмоций, страх является семенем огромного количества негативных эмоций. Я чувствую себя напряженным, обеспокоенным, схожу с ума от собственного воображения, как параноик. Я не могу расслабиться, не могу сконцентрироваться, не могу заснуть.

Сейчас проводится много исследований относительно связи эмоций и физического здоровья. До-казано, что страх приводит к заболеваниям сердца. От страха сердце начинает биться сильнее. Если каждое утро сразу после пробуждения я испытываю страх из-за какого-то человека в моей семье или на работе, если я боюсь провала, если я сжимаюсь оттого, что я недостаточно хороший, то этот страх давит мне на сердце. Что такое сердце? Сердце – это маленький насос. Если я справлюсь со своим страхом, я сделаю хорошие инвестиции в свое здоровье.

В Интернете проводились исследования, по каким причинам люди чаще всего испытывают страх? И одна из них – то, что я делаю сейчас, - публичные выступления. Когда вы стоите перед людьми, вас начинают оценивать. Очень многие предпочли бы плавать среди акул, чем выступать на публике. Один мой друг из Австралии – профессиональный пианист, дающий концерты. Он рассказал, что есть много гениальных пианистов, о которых в мире никто не знает, из-за того, что они боятся выступать на публике. У них дрожат пальцы, и они не в состоянии справиться с инструментом.

Еще один распространенный среди людей страх – это страх быть отвергнутыми другими людьми. Если мы держим в себе этот страх, то что происходит с нашими взаимоотношениями с другими людьми? Если я вступаю во взаимоотношения, боясь, что, может быть, я вам не понравлюсь и вы отвергнете меня, эта мысль оказывает огромное влияние на качество моих взаимоотношений.

Страх – это эмоциональное переживание, которое возникает в ожидании боли, опасности или какого-то зла, реального или воображаемого. Изначально в психологии считалось, что страх мы наследуем от предыдущих поколений. Сейчас психологи связывают страх с опытом прошлого. Когда-то у меня возникло какое-то переживание, и сейчас, когда я вижу что-то подобное, тот прошлый страх опять возникает в моем сознании. Недавно я видел прекрасное видео, на котором маленький ребенок находился рядом с королевской коброй. У кобры был удален яд, но она продолжала бросаться на малыша, а малыш улыбался. Он с ней просто играл. В конце концов, кобра отползла, а этот ребенок пополз за коброй. Казалось, что у ребенка нет никакой памяти, воспоминаний о прошлом. Согласно исследованиям, 94% наших страхов – это воображаемые страхи.

Сегодня мне хотелось бы рассказать вам о трех типах страха. Мы рассмотрим это с более духовной точки зрения, нежели просто психологической. Первая разновидность страха – это физический страх. Например, страх потерять богатство, благополучие, материальное положение, статус, заболеть, страх перед старостью. И конечно, конечный страх каждого из нас – это страх смерти. В сердцевине всех этих разновидностей страха лежит страх потерь. Это не просто потеря тела, это потеря своей идентичности, того, с чем я себя отождествляю в течение жизни. Я целую жизнь потратил на то, чтобы отождествить себя с этим телом. Я – мужчина, я – австралиец, я – архитектор. Это моя семья. Я создал такой образ, имидж того, кем я являюсь. И чем больше мы сделали инвестиций в этот образ, тем больше мы боимся утратить этот образ. И первый шаг на пути к будущему без страха – это понять, что в жизни происходит не что иное, как только перемены. В жизни единственная константа – это перемены.

Мне нравится образ, сравнение жизни с путешествием на поезде. Как будто жизнь – это поезд. Мы останавливаемся на какой-то станции, люди садятся в поезд и выходят из поезда. А мы едем дальше, до следующей станции. В конце концов, я выхожу из поезда. Поезд – это жизнь. Люди входят в вашу жизнь, люди выходят из вашей жизни. Мир и собственность входят в вашу жизнь и выходят. Ваши роли, обязанности, ответственность входят в вашу жизнь и покидают ее. Чем больше мы привязываемся к этим вещам, тем больше мы боимся утратить эти вещи. Мы сами строим в своей жизни свой страх.

Мудрость заключается в том, чтобы всем наслаждаться, а не держаться за что-то, не хвататься за что-то. мудрость означает понять, что является постоянным во всех этих изменениях, переменах. Все, во что мы инвестируем в этом мире, на самом деле очень эфемерное, преходящее. Чем больше мы привязываемся к этому, тем больше мы боимся потерять это. Поэтому первый шаг в духовности – это понять, кто я есть на самом деле. Что является постоянным я?

Внутри каждого из нас есть три личности. Первая личность – это то, что я проецирую в этот мир, мой фасад, который основан на физической внешности, национальности, религии… Эту первую личность я называю «Я – «высокомерие», или эго, комплекс превосходства. И когда это «я» правит моим внутренним миром, я считаю, что я знаю лучше. Я прав. Я лучше. То есть я всегда себя сравниваю с другими. Если правит эта личность, то мои мысли переходят в чувства и меня очень легко ранить. Я чувствую, что меня не уважают, не ценят, исключают. Я становлюсь очень ранимым. Ранимость – это и есть эго. Когда правит «я» ранимости, это означает, что меня обманывает собственное эго. Это «я» мне показывает: я в поряд-ке, а вот вы – проблема.

Есть очень глубокая взаимосвязь между эго и страхом. Чем больше эго, тем больше страха. Я бо-юсь, что люди через мой фасад увидят, что я не такой уверенный в себе, я не настолько хорош, насколь-ко пытаюсь выглядеть, не могу соответствовать ожиданиям других людей. Я боюсь, что меня будут кри-тиковать. Эта первая личность - фасад, комплекс превосходства, то, что люди во мне видят, внешняя моя часть.

А второе «я» – это то, что скрыто за фасадом. Комплекс неполноценности, уязвимое «я». В этом мире мы настолько уверены, когда делаем что-то: я могу сдать экзамен, я могу возглавить компанию. Я – топ-менеджер, я – эксперт, я – консультант. Это не значит, что я люблю это. Иногда мы смешиваем, путаем самоуверенность с самоуважением. Вот это второе я – это я уязвимое. Я называю это – я с недостатком самоуважением, комплекс неполноценности. Когда я думаю: другие лучше меня, они знают больше, они всегда правы. И другие, они меня не любят, они меня не принимают. Это мышление параноика. И когда это проникает в мои чувства, я чувствую себя безнадежным, несчастным. Я неадекватен, я неполноценен. Я в депрессии, я подавлен.

Сейчас в мире повсюду распространилась эпидемия депрессии. Всемирная организация здравоохранения утверждает, что ¼ населения подвержена депрессии. Психология описывает депрессию как глубокую печаль по поводу того, что моя мечта быть любимым и нужным не осуществилась. В духовности считается, что депрессия – это оплакивание смерти своей истинной индивидуальности. Если я смотрю на жизнь через фильтр «я» неполноценности, все искажается.

Из-за того что мне не хватает самоуважения, мне кажется, что люди разговаривают со мной свысока, что они меня на самом деле не уважают. В жизни часто происходят колебания между моим «я» превосходства и «я» неполноценности. «Я» неполноценности боится быть отвергнутым, нелюбимым, боится одиночества. Так что постоянны колебания: то вверх, то вниз.

Третье «я» – это изначальное, постоянное, истинное «я». Это «я» думает: «Я – душа». Душа – это точка, источник жизненной энергии. Душа находится внутри мозга, рядом с гипоталамусом. Душа существует, но у нее нет физических параметров. Душа – это чудо. Душа вечная, бессмертная и метафизическая. Я словно вернулся домой. Я снимаю с себя обязанность производить впечатление на других людей, выглядеть хорошим. Я начинаю себя принимать.

Второй шаг к освобождению от страха – это начать ощущать свое истинное «я». Чем больше я инвестирую в свое преходящее «я», тем больше я боюсь это потерять.

Второй тип страха – это психологический страх. Это ментальный страх потерь, перемен, эмоциональные страхи, что меня не любят, отвергают, разные виды фобий. Существуют тысячи фобий. В психологии иногда фобии определяют как иррациональный страх. Например, клаустрофобия, когда вы боитесь находиться в закрытых помещениях. Агрофобия – боязнь выйти из дома. Боязнь пауков - арахнофобия. Все эти иррациональные страхи связаны с прошлыми переживаниями. То, что я ощутил в прошлом, переходит на настоящее, и я начинаю бояться этого сейчас. Если меня укусила в детстве собака, то во взрослом возрасте я всегда буду бояться собак. Если в детстве меня не очень любили, то я всегда буду бояться, что когда я стану взрослым, меня тоже не будут любить достаточно. Большое количество страхов я продолжаю собирать в своем подсознании.

Итак, первый шаг справиться со страхом – понять, что в мире нет ничего постоянней перемен. Второй шаг – ощутить себя вечной душой, вечным сознанием. Третий шаг – понять путешествие души.

В моем подсознании я храню совершенную запись моего прошлого. Все, что когда-либо происходило, записано в моем подсознании. Что это за процесс? Передо мной возникает ситуация, и мой интеллект обращается к записям в моей памяти. Если в прошлом было что-то подобное, то я сразу же начинаю испытывать страх. Получается, что мое прошлое управляет моим настоящим. Французский философ Руссо сказал, что каждый человек рождается свободным. Но затем он везде находит себе цепи. Это цепи прошлых переживаний, которые сейчас продолжают влиять на меня. Душа всегда несет в себе эти прошлые переживания страха. Они тянутся из прошлых жизней до сих пор. Поэтому иногда вы испытываете страх в какой-то ситуации и не можете найти рациональной причины, объяснения, почему вы боитесь этого. Иногда люди боятся выразить свое мнение, а другим это очень легко удается. Может быть, когда-то в прошлой жизни мы жили в такой культуре, в которой не поощрялось выражать свое мнение публично. Четвертый шаг, чтобы справиться со страхом, - это научиться медитации. Что является целью медитации? Первое – расслабиться в настоящий момент. Второе – наполниться силой, чтобы совершать хорошие поступки в будущем. Третье – стереть, вычистить записи прошлых переживаний. Чем больше я инвестирую в осознание вечного, тем больше я освобождаюсь от страха. Медитация – это превращение теории в переживание. Я не просто верю, что я душа, я начинаю переживать свою вечность, свое постоянство.

Еще один шаг победы над страхом – научиться смотреть на других как на души. Иногда, когда мы воспринимаем людей только внешне, мы боимся их реакции на нас, что они нам ответят. Когда я смотрю на тело, я начинаю сразу же сравнивать. Я сразу же чувствую либо превосходство, либо неполноценность. Когда я начинаю видеть душу в другом человеке, страх уходит. Каждый человек напоминает айсберг: 10% - над водой, а 90% - под водой. Когда мы с кем-то встречаемся, они выглядят очень милыми, притягательными, а под поверхностью они несут столько же страхов, сколько и я. Если я это понимаю, у меня больше сочувствия к другим. Иногда страх вызывает очень странное поведение у других людей, они становятся марионетками своих страхов.

Третий тип страха я бы обозначил как духовный страх – страх перед неизвестным, перед Богом, страх моего собственного прошлого, боязнь собственных поступков, боязнь моей нечестности. Я боюсь, что моя нечестность когда-нибудь меня подведет. Поэтому всегда поступать по совести – это один из способов не увеличивать бремя страхов в моей жизни. Для того чтобы справиться с духовными страхами, мне нужно понять, что это Вселенной руководят определенные законы. Например, существует закон действия и противодействия. Что я делаю, то я и получаю. Я не смогу избежать расплаты за негативные действия. Поэтому лучшие инвестиции в будущее – это всегда действовать в соответствии с истиной.

Чтобы одержать победу над страхом, нам нужны три полных любви взаимоотношения. Во-первых, научиться любить себя как духовное существо. Во-вторых, полюбить других как души. В-третьих, полюбить Бога как Всевышнюю Душу. В жизни существует три источника любви: я сам, другие люди и Бог. Большинство из нас не получают любви от самих себя. Многие из нас любят Бога, но получаем ли мы от Него любовь? И один из величайших источников любви – это моя семья. Но если в семье потеря, конфликт, кажется, что весь мир пошатнулся.

Духовность – это инвестиции в первые два вида взаимоотношений в жизни. Я начинаю любить себя как душу. И я учусь тому, как соединять свой ум с Богом. Если эти два вида взаимоотношений очень крепкие, то даже если весь мир изменится, я не сдвинусь с места.

Мне нравится медитировать каждое утро. Я сажусь перед Богом, представляя Его светом. Я вос-принимаю Бога не как что-то формальное, а как Возлюбленного души, и я позволяю себе быть любимым Богом.

Чем больше я соединяюсь с вечным, тем быстрее страхи покидают мое подсознание. Когда мы полностью отказались от страхов, это означает, что мы достигли свободы. Страхи лишают нас радостей жизни. Я считаю, что регулярная медитация – это акт любви по отношению к самому себе. За 38 лет я не пропустил ни одного дня, я медитирую каждый день. И только я знаю, насколько это меня преобразило. Это преподнесло мне подарок самоуважения, освободило меня от огромного количества страхов.

Медитация

Если каждое утро после пробуждения я буду садиться в тишине и создавать подобные мысли, мне удастся восстановлю свои силы и избавиться от страхов. Регулярно медитировать – это значит проявлять к себе любовь.

Энтони Страно родился в 1951 г. в Австралии. В настоящее время – директор центров Брахма Кумарис Духовного Университета в Греции, Венгрии и Турции. Выступил вдохновителем и организатором ряда проектов национального и международного масштаба, таких как: «Положительное мышление и качественный образ жизни» (о. Парос, Греция), «Ценности в образовании» (Аргентина), «Дух искусства» (Афины, Греция), «Наука и сознание» (международный научный симпозиум), Международный художественный форум (о. Сардиния, Италия), «Ощущение внутренней силы и поддержки» (международный проект), «Как преобразить свою жизнь: тихий способ» (международный ритрит). Как писатель Энтони Страно подарил миру книги на тему поддержания эмоциональной стабильности, внутреннего благополучия и других аспектов практической духовности: «Положительное мышление», «Открывая для себя духовность», «Точка Альфа: мимолетное видение Бога», «Мудрость Востока для ума западного человека», «Победить трех драконов: страх, сомнение и тревоги», «В поисках тишины». Он также является автором статей «Пифагор», «Политика и духовность», «Встреча с Богом», «Применение тишины в науке», «Значение духовности в каждом дне нашей жизни», «Элегия о Роберте Бруке» и др. Побывал во многих странах мира, проводя лекции, семинары, мастерские и делясь своим духовным опытом.

Мы предлагаем Вашему вниманию лекцию Энтони Страно "8 духовных принципов для создания качественной жизни", прочитанную им в Киеве в сентябре 2011 года.

8 духовных принципов для создания качественной жизни
Общественная лекция. Киев, сентябрь 2011 г.

На основе жизненных принципов мы обретаем ценности, которые становятся стержнем нашего поведения. Если из жизни исчезают принципы и ценности, приходят печаль и насилие. В итоге сейчас мы живем в мире, наполненном насилием. Экономика, политика, социальная сфера – везде ощущается хаос, система в целом не работает. Главная причина этого – мы забыли о принципах. И еще нам нужна сила безмолвия. Благодаря этой силе мы сможем заглянуть внутрь, проверить себя, стать спокойными. Каков наш внутренний мир? Это мир наших мыслей, чувств, отношений, ценностей. Духовный мир. Еще Сократ сказал: «Пока человек не раскроет свою духовную сущность, он не сможет жить как человек». Всегда важно останавливаться и вспоминать, кто мы такие, напоминать себе о своей духовной природе. Внутри нас заключены огромные ресурсы. Осознав это, мы способны сделать свою жизнь намного лучше.

Сегодня мы коснемся восьми основных духовных принципов. Цифра восемь – это символ бесконечности, два круга, соединенных вместе: время и бесконечность, мужское и женское, Бог и человек. А там, где встречаются эти два круга, – перекресток. На таком перекрестке находимся сейчас все мы, в какой бы стране мы ни жили. Основа свободы – взять на себя ответственность. Беру ли я ответственность за свои мысли, слова, действия или думаю, что это чьи-то ошибки вызывают мои проблемы? Жду ли я изменений от правительства, родственников, других людей или мне нужно самому понять и осознать духовные принципы и внести их в свою жизнь? Это моя личная ответственность. Когда мы реализуем ответственность, осознаем, что делаем выбор, тогда начинаем чувствовать себя свободными. Кто я? Властелин жизни или марионетка, жертва или творец, живу или выживаю? Это хорошие вопросы, чтобы задать их себе и поразмышлять над ними.

Принцип первый: «Наблюдать, но не впитывать»

Если мы желаем новизны, лучшего понимания сути вещей, нам нужно создать определенную ментальную позицию, внутреннее состояние. Эйнштейн сказал, что никогда не удастся решить проблему на том же уровне сознания, на котором она была создана. Моему сознанию нужно измениться. Иначе те же проблемы будут снова и снова повторяться. Способность стать наблюдателем, отшагнуть и увидеть картину в целом создает новый горизонт понимания. В противном случае мы погружаемся в ситуацию, полностью в нее вовлекаемся и, оказавшись в негативной обстановке, просто реагируем. Это реакции страха, гнева, чувства несправедливости. Однако гнев, враждебность ничего не решают, негативность никогда ничего не создает. Нужно быть способным в течение дня делать шаг назад от ситуаций и не реагировать сразу на все, что происходит. Посмотрите на муравья и птицу. Для муравья, все, что он видит, каждая деталь, очень большие. Погружаясь в детали, мы считаем, что это и есть вся реальность. А птица видит сверху всю картину в целом. С такой высоты можно увидеть перспективы и последствия, сохранить равновесие, и это очень важно.

Наверное, у каждого из нас есть человек, который нам не нравится по какой-либо причине. Это может быть из-за какой-то его черты характера, слабости, и вы отождествляете с ними этого человека. Может, он сделал что-то плохое, и вы не можете простить. Поэтому возникает неприязнь. Сможете ли вы по-новому взглянуть на этого человека? Вы тоже несовершенны. Разве вы сами никогда не делали ошибок? Мы очень быстро начинаем критиковать других: указываем на их прошлое, на их слабости. Может, это так, но зачем я в этом погрязаю, застреваю – я тоже совершал подобное. Если находиться в состоянии наблюдателя, то мы начинаем думать: «У этого человека есть и хорошие качества. Может быть, эта ситуация меня учит чему-то». Погружаясь в негативность, мы не способны усвоить урок. Быть наблюдателем – это первый принцип. Благодаря этому мы многому учимся.

Принцип второй: «Быть знающим, но не осуждать»

Во Всемирном Духовном Университете Брахма Кумарис есть два девиза: «Смотрите, но не видьте. Слушайте, но не слышьте». Что это значит? Нам нужно понимать суть того, что происходит вокруг, но не следует критиковать и вешать ярлыки. Более глубокое осознание – это понимать, что происходит, и иметь силу находить решение. Осуждая других, навешивая ярлыки, нам никогда не удастся найти решение. Кому-то нравится выискивать плохое. Пессимист скажет: «Я же говорил, предупреждал, вам не следовало ему доверять…» Но когда есть глубокое понимание и способность различать, возникает доброе желание помочь. Негативный взгляд не дает возможности другому человеку измениться. Осуждая, критикуя, мы никогда не получим позитивного отклика. Если мы желаем изменений к лучшему, но не вносим ничего позитивного, это все равно что посадить тыкву, а потом спрашивать, а где же розы, удивляться, почему негативность вокруг нас не исчезает. Мы забываем иногда, что наши мысли, внутреннее отношение – это семена, которые мы сажаем. Попробуйте, постарайтесь сказать слова поддержки другому человеку и посмотрите, как он будет меняться. Хороший доктор понимает глубину болезни, но никогда не думает, что ему не удастся ее излечить, ни к одному из пациентов он не станет относиться недоброжелательно и всегда будет стремиться внести что-то позитивное. Конечно, не следует надевать розовые очки и считать, что все хорошо, но должно быть глубокое осознание: даже в этой ситуации я смогу найти решение. Это не всегда легко, но возможно. Для этого нужна внутренняя сила, которая приходит благодаря безмолвию.

Принцип третий: «Фокус и движение»

Мы должны быть способны концентрироваться и также мы должны быть способны к движению. Жизнь основана на равновесии: концентрация и затем движение – действие. Концентрация нужна для того, чтобы глубоко понять что-либо, быть внимательным, организованным. Но если концентрация чрезмерная, это чревато тем, что мышление становится застывшим, узким, не остается места для творчества. Человек погружается в мелкие детали, у него появляется слишком много планов. Обычно такие люди – перфекционисты, они считают, что знают все лучше других, и стремятся всех контролировать во имя ответственности. Иногда нужно уметь отпустить ситуацию, позволить событиям произойти. Семя очень концентрированное, годами может оставаться в своей форме, но только попав в землю, оно начинает выражать себя, прорастать. Когда мы действуем, движемся, есть внутреннее выражение себя, гибкость, пространство для свободы. Если отсутствует гибкость, установлены жесткие рамки и царит догматизм, то нет места для самовыражения, нет спонтанности, чтобы произвольно что-то произошло. В свою очередь слишком большая подвижность и гибкость оборачиваются тем, что все может развалиться, быть пущено на самотек, отсутствует всякая ответственность. И тогда ничего на самом деле не происходит, не завершается, нет границ, пределов, нет движения в правильном направлении.

Принцип четвертый: «Умение входить и выходить из ситуации»

Необходимо понимание, когда и каким образом нужно входить в ситуацию и когда следует выходить из нее. Требуется баланс. Например, кто-то вмешивается в отношения других людей, но называет это любовью, заботой. Свекровь все время вмешивается в жизнь своего женатого сына, считая, что невестка плохо готовит, что с сыном что-то может случиться и только она способна позаботиться о нем. На самом деле свекровь просто вмешивается в его жизнь. Другая сторона – изолироваться, отстраняться от отношений: мне это так надоело, не могу терпеть. Но при этом внешне это может иметь благовидный предлог, мол, пусть они учатся сами стоять на своих ногах и делать все сами. В таком случае исчезает сотрудничество. Хороший садовник знает, что и когда ему нужно делать. Он готовит почву, подбирает и сажает семена, поливает их. Вначале ему нужно много потрудиться. Но не все зависит только от него. Выращивая сад, он взаимодействует со светом, водой, почвой, солнцем, с самим семенем и со временем, находясь с ними в партнерстве. Посадив семя, садовник не станет каждый день выкапывать его, чтобы контролировать рост. Теперь в дело вступают его партнеры, и участие садовника заключается в том, чтобы не вмешиваться в этот процесс, а только лишь оказывать поддержку. Время от времени он входит в ситуацию – ухаживает за растениями, поливает их, пропалывает почву – и затем выходит из нее.

Какова основа того, чтобы точным образом включаться в отношения и выходить из них? Чтобы сотрудничать, не совершая вмешательства, необходимо уважение. Нужно глубоко уважать существование других людей, понимать их внутренний мир, понимать, что требуется от нас в данной ситуации. И тогда мы можем вступать в отношения. Нужно давать другим пространство.

И также нужно уважать время и взаимодействовать с ним. Время учит терпению. Часто люди обвиняют время, жалуются, что нет времени, и страдают от стресса. Причина в том, что они не дружат со временем. Но даже одна минута – это очень много. Сколько мыслей человек успевает создать за минуту? Мысли - это семена наших слов и действий. В состоянии стресса мысли появляются каждую секунду. Чем больше мы создаем мыслей, тем меньше можем воплотить их в действие, таким образом тратя их впустую. Для здоровья лучше думать меньше. Большинство пустых мыслей – о других. Нужно обратиться к уму и сказать ему: «Остановись». Сильное беспокойство, гнев – и ум продолжает создавать мысль, в уме вращается целый поток мыслей. Надо включиться и притормозить, остановиться, иначе будет потеряно много энергии и мы устанем. На самом деле мы устаем не от работы и людей, а от мыслей о работе и о людях. Необходимо знать, когда входить в ситуацию и когда выходить из нее. Не нужно подавлять ум или позволять ему делать все что захочется. Необходимо сказать ему: «Стоп! Остановись». Иначе мы легко окажемся в стрессовой ситуации.

Принцип пятый: «Взаимодополняемость»

Этот принцип важен для сотрудничества и гармоничного взаимодействия. Когда мы уважаем разнообразие, то взаимно дополняем друг друга, вместо того чтобы соперничать и сравнивать. Например, для общества нужны разные профессии, не все же должны быть пекарями или врачами. Представьте, что в футболе нет футболистов, а есть одни только судьи. У каждого имеется собственное мнение о чем бы то ни было, каждый хочет быть судьей, но должен быть только один судья. В команде у каждого своя роль, место. В обществе во многом утрачено гармоничное взаимодействие. Почему? Я не осознаю своей цели, не ощущаю своей ценности. В своем внутреннем пространстве я чувствую себя небезопасно, нет истинного, глубокого самоуважения. Я не ценю себя и стараюсь придать себе ценность через внешние достижения, проявления, таланты, через то, что люди говорят обо мне, и поэтому очень завишу от того, что скажут обо мне люди, как отзовутся. Тогда эмоции постоянно колеблются, нет внутреннего равновесия, стабильности. Почему существуют войны между странами и внутри стран? Какая-то группа чувствует свое превосходство. Создаются политические, социальные идеи, использующие и оправдывающие насилие. И в отношениях между людьми: когда есть комплекс собственного величия, повышенная самооценка, человек применяет насилие к другому. Когда мы понимаем принцип взаимодополняемости, возникает взгляд равенства. Все нужны, и у каждого своя особенность. Возникает терпение – основа того, чтобы ценить и принимать разнообразие. Если человек, личность, группа, страна чувствует свою небезопасность, то любое отличие, различие вызывает страх, воспринимается как опасность. А чем больше страхов, тем больше проявления агрессии.

Принцип шестой: «Баланс личности и коллектива»

Личности нужен коллектив, а в коллективе важна каждая личность. Должно быть равновесие. Если кто-то один доминирует над всеми, равновесия не будет. Каждому человеку нужна свобода, пространство, чтобы проявить инициативу, что-то предложить другим. Это его право. В здоровом обществе для личности создается свобода и пространство. Здоровый коллектив позволяет личности себя проявить. Когда преобладают личные идеи и интересы, то в обществе недостает терпения, уважения, возникает эгоцентризм, корыстность. Если доминирует коллектив, то не уважается мнение отдельного человека, его самостоятельность подавляется, а его мысли ставятся под контроль. Тогда полностью разрушается любое творчество, пресекается возможность свободного проявления личности. Природа дает очень хороший пример. В одиночку перелетные птицы не способны совершать длительные перелеты. Для таких долгих путешествий необходима стая, причем она должна иметь определенную форму. Если лететь слишком близко, птицы могут задеть друг друга крыльями, слишком далеко – теряется воздушный поток. Лидер впереди стаи меняется, уступая место птице со свежими силами. Стае нужна каждая птица, а каждой птице нужна стая. В современном обществе идет борьба за место лидера, за то, кого больше оценят, у кого более правильное мнение. «Мой бог лучше всех, я знаю лучше…» Человечество утратило понимание принципа правильного взаимоотношения личности и коллектива, поэтому сейчас так много насилия. Ожидая чего-то от других, человек становится зависимым от них. Многие люди находятся в такой зависимости. Они могут годами жаловаться на кого-то, не способны выйти из этих взаимоотношений, «прилипают к ним» и чувствуют себя жертвой. Путь к личной свободе – это осознание, что именно я, а не кто-то другой, создаю свою реальность, свою жизнь. Чем более независимым я стану, тем более близкими будут мои отношения с другими людьми.

Принцип седьмой: «Вера»

Вера – основа творчества и новизны. Вы можете быть всем, чем пожелаете. Не нужно смотреть на других, иначе возникнет зависимость от других. «Я – духовная личность». «Я могу». «Может быть, не знаю, как получится, но я могу». Изобретатель Эдисон провел множество безуспешных экспериментов, но у него был оптимизм, вера, что каждый провал делает его на один шаг ближе к успеху. Нам нужна вера в жизни. Знаете ли вы во всех подробностях, как работают лифт, машина, самолет, в которых вы ездите? Мы знаем это лишь в общем, а в остальном доверяемся процессу. Вера не всегда знает, как и почему что-то происходит. Вера не основана на логике. Это глубокое интуитивное доверие.

Очень важно сохранять оптимистичный взгляд, иметь веру в жизнь, в людей, в их потенциал. Когда есть такая вера, то люди проявляют самое лучшее, что в них заложено. Вера связана не только с Богом. Нужно иметь веру в себя. Но при этом не слепую, а основанную на понимании и опыте. И быть готовым к сюрпризам. Должна быть вера – что бы ни произошло, в этом есть какое-то положительное значение. Настолько ли плохо, если у вас в жизни появился человек, который оказывает на вас давление? Обычная реакция: мы становимся агрессивными либо пытаемся уклониться от этих отношений. А может, мне нужно научиться быть твердым, верным себе, но не агрессивным, не пугаться, иметь веру в жизненные ситуации. Самые высокие горы препятствий – моя привычка думать и чувствовать.

Принцип восьмой: «Взаимоотношения с Бескорыстным Источником»

У каждого в этой пьесе жизни есть своя роль. Есть и Режиссер. У этого Существа нет желаний, ожиданий. Пифагор называл Бога Божественный Архитектор, Высший Свет. Этот свет нужен, чтобы обеспечить развитие души, чтобы она раскрылась. стала более зрелой. Садовник сажает семя в том месте, где есть свет. Без света не будет роста. Свет доступен для всех. Источник универсальный. Маяк светит всем, не выбирая. Маяк дает подсказки, а уж как поступит капитан корабля, зависит только от него самого. Солнечный свет сам по себе не создает розы. Он обеспечивает условия, чтобы проявился потенциал семени.Встреча с Источником наполняет светом. Во внутреннем покое и безмолвии я соединяюсь с этим Источником и получаю поток сил. Как с Ним соединиться? Разве для этого вам нужна для этого какая-то метка, ярлычок – буддист, православный? Для связи с Источником нужен только честный мотив. Не должно быть зависимости, попрошайничества. За все, что у меня есть в жизни, я должен отвечать как доверенное лицо, чтобы использовать это наилучшим образом.

Упражнение безмолвия

Во второе воскресенье марта все желающие обрести силы и способности противостоять неблагоприятным жизненным обстоятельствам собрались в радушной атмосфере Киевского центра Брахма Кумарис, чтобы участвовать в первом занятии курса стресс-менеджмента.

Участникам было предложено задуматься над тем, что общего имеют ситуации и обстоятельства, вызывающие у нас внутреннее напряжение, то есть стресс. На самом деле все они связаны с переменами, которые происходят в жизни. Эти перемены сейчас настолько стремительны, что нашей способности приспосабливаться к ним оказывается недостаточно. Мы начинаем испытывать дискомфорт, который является вестником о том, что нам нужно что-то изменить в себе, чему-то научиться.

Прежде всего слушатели курса получили представление о том, каковы физические и ментальные признаки стресса, каким образом срабатывает его пусковой механизм, а также о четырех уровнях стресса: физическом, эмоциональном, ментальном и духовном.

Каждый из нас обладает своим собственным опытом стресса, однако большинство людей имеют общие заблуждения относительно того, что стресс является неотъемлемой частью повседневной жизни и возникает из-за других людей, ситуаций, событий. Подобным же образом большинство людей прибегает к традиционным способам избавления от стресса, включающим изменение диеты, занятия спортом, новые хобби и т.д. Однако истина заключается в том, что стресс приходит не извне, не из-за других людей и ситуаций, а рождается внутри нас как реакция на окружающих нас людей и мир. И избавиться от него можно, только выйдя из порочного круга мышления, вызывающего стресс.

Для иллюстрации приводилось несколько примеров наиболее часто встречающихся негативных мыслей о себе, о других, о мире, и было показано, как они влияют на наши чувства, поведение и взаимоотношения. Присутствующих попросили написать несколько подобных мыслей, и затем им было предложено превратить эти негативные мысли в положительные. Участники поделились между собой опытом преобразования мышления. В результате было достигнуто понимание того, что именно негативные мысли являются настоящими причинами, семенами стресса, и именно позитивные мысли способны противостоять неблагоприятным обстоятельствам.

Упражнение на релаксацию ума и тела позволило слушателям курса еще глубже подойти к пониманию внутренней природы стресса. Благодаря релаксации достигается не только физическое расслабление, но и спокойствие ума. И тогда, находясь во внутренней тишине, мы можем наблюдать за своими мыслями и чувствами, более чутко прислушиваясь к сигналам, идущим изнутри и указывающим, правильно ли мы реагируем.

Непринужденная атмосфера, живое общение, практика релаксации, новая информация – и полтора часа первого занятия были исчерпаны, пролетев почти незаметно. Расставаясь с Киевским центром Брахма Кумарис до следующего воскресенья, когда состоится очередное занятие курса, слушатели уходили не с пустыми руками. Получив начальный опыт положительного мышления, они приобрели мощное средство управления стрессом. Дело за практикой.

Узнать о расписании занятий по изобразительной медитации можно по телефонам

+38 (050) 900 19 13;    (044) 482 31 31